Roberto Esposito: Bíos: Biopolitics and Philosophy (2004/2008)

A significant political theorist advances the discussion of biopolitics.

Roberto Esposito is one of the most prolific and important exponents of contemporary Italian political theory. Bíos—his first book to be translated into English—builds on two decades of highly regarded thought, including his thesis that the modern individual—with all of its civil and political rights as well as its moral powers—is an attempt to attain immunity from the contagion of the extraindividual, namely, the community.

In Bíos, Esposito applies such a paradigm of immunization to the analysis of the radical transformation of the political into biopolitics. Bíos discusses the origins and meanings of biopolitical discourse, demonstrates why none of the categories of modern political thought is useful for completely grasping the essence of biopolitics, and reconstructs the negative biopolitical core of Nazism. Esposito suggests that the best contemporary response to the current deadly version of biopolitics is to understand what could make up the elements of a positive biopolitics—a politics of life rather than a politics of mastery and negation of life.

In his introduction, Timothy Campbell situates Esposito’s arguments within American and European thinking on biopolitics. A comprehensive, illuminating, and highly original treatment of a critically important topic, Bíos introduces an English-reading public to a philosophy that will critically impact such wide-ranging current debates as stem cell research, euthanasia, and the war on terrorism.

Translated and with an introduction by Timothy Campbell
Originally published as Bíos: Biopolitica e filosofia, 2004, Giulio Einaudi editore s.p.a., Turin
Publisher U of Minnesota Press, 2008
Volume 4 of Posthumanities Series
ISBN 0816649901, 9780816649907
230 pages

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Tiqqun: Premiers matériaux pour une Théorie de la Jeune-Fille (1999/2001) [French]

Ceux qui ont réussi à s’aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n’en sont pas à une cécité près : ouvrez n’importe quel magazine féminin, vous le verrez bien, la Jeune-Fille n’est pas toujours jeune, n’est pas toujours fille. Elle n’est que la figure de l’intégration totale à une totalité en désintégration. Elle « n’est bonne qu’à consommer ; du loisir ou du travail, qu’importe ».On ne la côtoie pas que sur papier glacé ; elle est le vecteur le plus abouti de la nouvelle organisation sociale et la forme la plus sophistiquée de la mutation anthropotechnique, car elle est la nouvelle physionomie du Capital. Le formatage jeune-filliste se généralise. Ainsi, quand d’aucuns protestent contre l’évidence que le monde n’est pas une marchandise, et d’ailleurs, eux non plus, ils feignent une virginité qui ne justifie que leur impuissance. Tiqqun ne veut ni de cette virginité ni de cette impuissance. Il ouvre dans ces Premiers matériaux la voie à une autre éducation sentimentale.

Originally published in Tiqqun 1, 1999
Revised edition
Publisher Éditions Mille et une nuits, September 2001
La Petite Collection series
ISBN 9782842055905
144 pages

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English edition (2010)
German edition (2009)