Markus Beckedahl, Andre Meister (eds.): Jahrbuch Netzpolitik 2012: Von A wie ACTA bis Z wie Zensur (2012) [German]

Netzpolitik betrifft alle, jede und jeden. Was im Jahr 2012 wichtig war, was vielleicht auch zu kurz kam, darauf blickt dieses Jahrbuch zurück. Die Autorinnen und Autoren waren Beobachter und Akteur zugleich.

Ihre Berichte in diesem Buch fassen die wichtigsten Themen des Jahres zusammen, ordnen ein und reflektieren.

Von A wie ACTA und Anonymous über Open-Data und Überwachung bis zu Urheberrecht und Z wie Zensur: komprimiert, informiert und frei lizenziert.

Mit Beiträgen von: Jan-Phillip Albrecht, Markus Beckedahl, Annegret Bendiek, Mirko Boehm, Jörg Braun, Ulf Buermeyer, Gabriella Coleman, Leonhard Dobusch, Kirsten Fiedler, Karina Fissguss, Kilian Froitzhuber, Volker Grassmuck, Johnny Haeusler, Christian Heise, Jeanette Hofmann, Jōichi ‘Joi’ Itō, Andrea Jonjic, Matthias Kirschner, Julia Kloiber, Constanze Kurz, Lawrence Lessig, Falk Lüke, Lorenz Matzat, Tim Maurer, Joe McNamee, Andre Meister, Matthias Monroy, John F. Nebel, Frank Rieger, Alexander Sander, Ben Scott, Felix Stalder, Moritz Tremmel, Ben Wagner, Stefan Wehrmeyer und Jillian C. York.

Publisher Netzpolitik.org, December 2012
Creative Commons BY-SA 3.0 Germany License
ISBN 9783844242348
270 pages
via @BiellaColeman

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Isabelle Stengers: Cosmopolitics (1996-97–) [FR, EN]

Cosmopolitics I.

“From Einstein’s quest for a unified field theory to Stephen Hawking’s belief that we ‘would know the mind of God’ through such a theory, contemporary science—and physics in particular—has claimed that it alone possesses absolute knowledge of the universe. In a sweeping work of philosophical inquiry, originally published in French in seven volumes, Isabelle Stengers builds on her previous intellectual accomplishments to explore the role and authority of science in modern societies and to challenge its pretensions to objectivity, rationality, and truth.

For Stengers, science is a constructive enterprise, a diverse, interdependent, and highly contingent system that does not simply discover preexisting truths but, through specific practices and processes, helps shape them. She addresses conceptual themes crucial for modern science, such as the formation of physical-mathematical intelligibility, from Galilean mechanics and the origin of dynamics to quantum theory, the question of biological reductionism, and the power relations at work in the social and behavioral sciences. Focusing on the polemical and creative aspects of such themes, she argues for an ecology of practices that takes into account how scientific knowledge evolves, the constraints and obligations such practices impose, and the impact they have on the sciences and beyond.

This perspective, which demands that competing practices and interests be taken seriously rather than merely (and often condescendingly) tolerated, poses a profound political and ethical challenge. In place of both absolutism and tolerance, she proposes a cosmopolitics—modeled on the ideal scientific method that considers all assumptions and facts as being open to question—that reintegrates the natural and the social, the modern and the archaic, the scientific and the irrational.”

Cosmopolitics I includes the first three volumes of the original work: The Science Wars; The Invention of Mechanics; and Thermodynamics.

Cosmopolitics II

“Arguing for an “ecology of practices” in the sciences, Isabelle Stengers explores the discordant landscape of knowledge derived from modern science, seeking intellectual consistency among contradictory, confrontational, and mutually exclusive philosophical ambitions and approaches. For Stengers, science is a constructive enterprise, a diverse, interdependent, and highly contingent system that does not simply discover preexisting truths but, through specific practices and processes, helps shape them.

Stengers concludes this philosophical inquiry with a forceful critique of tolerance; it is a fundamentally condescending attitude, she contends, that prevents those worldviews that challenge dominant explanatory systems from being taken seriously. Instead of tolerance, she proposes a “cosmopolitics” that rejects politics as a universal category and allows modern scientific practices to peacefully coexist with other forms of knowledge.

Cosmopolitics II includes the first English-language translations of the last four books: Quantum Mechanics: The End of the Dream; In the Name of the Arrow of Time: Prigogine’s Challenge; Life and Artifice: The Faces of Emergence; and The Curse of Tolerance. ”

French edition
Publisher La Découverte; Le Plessis-Robinson (Essonne): Synthélabo, Paris, 1996, 1997

English edition
Translated by Robert Bononno
Publisher University of Minnesota Press, 2010, 2011
Posthumanities series
ISBN 0816656878, 9780816656875 (Vol. I)
ISBN 0816656894, 9780816656899 (Vol. II)
312 and 472 pages

Reviews: Steven Shaviro, Michael Halewood (Radical Philosophy).

Author’s lecture on Cosmopolitics, video.

Publisher (EN/1)
Publisher (EN/2)

Cosmopolitiques I: La Guerre des sciences (French, Nov 1996)
Cosmopolitiques III: Thermodynamique: la réalité physique en crise (French, Jan 1997)
Cosmopolitiques VI: La Vie et l’Artifice: visages de l ‘émergence (French, Apr 1997)
Cosmopolitiques VII: Pour en finir avec la tolérance (French, May 1997)
Cosmopolitics I (1-3) (English)
Cosmopolitics II (4-7) (English)

Juan Carlos Romero: Cartografías del cuerpo, asperezas de la palabra, catalogue (2009) [Spanish]

A catalogue of an exhibition curated by Fernando Davis, held in Buenos Aires in September-November 2009.

“La producción de Juan Carlos Romero se inscribe en zonas de intervención diversas y superpuestas: grabador y performer, poeta visual y artista-correo, editor de revistas experimentales y otras publicaciones autogestionadas, archivista y organizador de exposiciones, artista grupal, docente y militante. Desde posicionamientos múltiples y simultáneos, Romero trama un complejo dispositivo crítico cuyo irregular despliegue desarma la integración retrospectiva de su obra en un relato coherente y unitario.

En las estrategias poético-políticas que activa, la producción de Romero cruza diferentes problemáticas. La puesta en cuestión del grabado en sus fundamentos conceptuales y técnicos y la opción de la imagen múltiple como dispositivo político en la transformación de los modos de vida. La intervención en espacios alternativos a los circuitos artísticos institucionales y la búsqueda de una mayor participación del espectador. Las interferencias mutuas entre grabado artístico, imagen mediática y gráfica popular. La palabra como registro opaco, abierto a turbulencias de la significación que desorganizan los pactos de sentido hegemónicos fijados por la “transparencia” neoliberal. La incorporación del cuerpo como territorio de inscripción de las relaciones (conflictivas) de poder que reglamentan el orden individual y social.

La exposición 1. Juan Carlos Romero. Cartografías del cuerpo, asperezas de la palabra interpela estos problemas en un conjunto de obras que abarca más de cuarenta años (1966-2009) de la producción del artista. Cuerpo y palabra constituyen las dos dimensiones que la exposición tensiona en los trayectos cruzados que diagrama al interrogar la densidad conflictual de esta serie de obras. Desde esta perspectiva, no se trata de presentar un recorrido exhaustivo y acabado de la obra de Romero. En el recorte conscientemente parcial que propone como apuesta interpretativa, esta muestra no pretende fijar un relato, sino, por el contrario, hacer explícitas las tensiones y derivas, las fricciones e interferencias que dicho cuerpo de producción activa en la potencia crítica de sus accidentes y porosidades, para, lejos de clausurar su espesor disruptivo en la “llamada al orden” de su ordenamiento retrospectivo, abrirlo a los desfases e intermitencias de sentido que lo animan.

En este marco, la exposición busca incidir críticamente en otros dos debates. Por un lado, el referido a las problemáticas relaciones entre práctica artística y política. En una dirección que se aparta de su reducción como ámbitos mutuamente excluyentes –solo conciliables en tanto hay un afuera-del-arte que reclama su “politización”-, esta muestra propone pensar la relación arte / política en el territorio movedizo en el que ambas dimensiones se interpelan de manera recíproca.” (Fernando Davis)

Publisher Espacio de Arte Fundacion OSDE, Buenos Aires, 2009
64 pages

exhibition

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